Google+ Followers

12 Δεκεμβρίου 2017

Ο ΟΡΚΟΣ ΦΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΔΙΟΣΚΟΥΡΩΝ



Κάστορ καὶ Πολύδευκες, οἳ ἐν Λακεδαίμονι δίῃ
ναίετ' ἐπ' Εὐρώτα καλλιρόῳ ποταμῷ,

εἴ ποτε βουλεύσαιμι φίλῳ κακόν, αὐτὸς ἔχοιμι·
εἰ δέ τι κεῖνος ἐμοί, δὶς τόσον αὐτὸς ἔχοι!  

ΘΕΟΓΝΙΣ Ο ΜΕΓΑΡΕΥΣ, ΕΛΕΓΕΙΑΙ

8 Δεκεμβρίου 2017

ΞΕΦΥΛΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟ...

https://www.youtube.com/watch?v=HxYau9cNN88&t=3133s

Ε Ρ Ω Τ Ο Κ Ρ Ι Τ Ο Σ
ΤΟ ΕΠΟΣ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ 
ΜΕ ΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Ο "Ερωτόκριτος" είναι ένα από τα αριστουργήματα της νεώτερης Ελληνικής Λογοτεχνίας. Τον τίτλο του τον έχει πάρει από τον Ερωτόκριτο, το κύριο πρόσωπο του έργου, το οποίο υποδηλώνει «αυτόν που έχει κρίση στον Έρωτα» ή «έχει κριθεί από τον Έρωτα». Κι ο έρωτάς του είναι για την Αρετούσα, την «Αρετή ούσα», «αυτήν που είναι η ίδια η Αρετή».
Ποιητής του «Ερωτόκριτου» είναι ο Βιτσέντζος Κορνάρος (1553 - 1614) από την Σητεία της Κρήτης. Θεωρείται ένας από τους κυριότερους εκπροσώπους της αναγεννησιακής λογοτεχνίας της Κρήτης.
Ο «Ερωτόκριτος» είναι ένα επικό, αφηγηματικό ποίημα δέκα χιλιάδων δώδεκα (10.012) ιαμβικών δεκαπεντασύλλαβων στίχων. Η γλώσσα του είναι το Κρητικό ιδίωμα, αλλά επεξεργασμένο έτσι ώστε να καταστεί εξαιρετικό λογοτεχνικό όργανο, και η στιχουργία στηρίζεται μεν στο δημοτικό τραγούδι, ταυτόχρονα όμως διαφοροποιείται αρκετά. Το έργο ήταν πολύ δημοφιλές και κυκλοφορούσε σε χειρόγραφα όλον τον 17ο αιώνα, σε όλες τις Περιοχές όπου ζούσε τότε ο Ελληνισμός. Η πρώτη έντυπη έκδοσή του έγινε στην Βενετία το 1713.
Ο Κοραής χαρακτηρίζει τον Κορνάρο «Όμηρο της λαϊκής φιλολογίας» και το έπος του λειτούργησε για τους νεώτερους ποιητές ως σημείο αναφοράς και αστείρευτη πηγή Ελληνικότητας.
Το έπος χωρίζεται σε πέντε Μέρη και η υπόθεση διαδραματίζεται στην αρχαία Αθήνα.
«Εις την Αθήνα, που ήτονε τση μάθησης η βρώσις
και το θρονί της Αρετής κι ο ποταμός τση Γνώσης..

22 Νοεμβρίου 2017

ΣΤΟΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΟΥΡΑΝΟ




Στον καινούργιο Ουρανό

  Ερμηνεία: Σοφία Παπάζογλου
Μουσική: Μανώλης Πάππος
Στίχοι: Αλκίνοος Ιωαννίδης

Άραγε θα είσαι εκεί…
όταν τα χρόνια μας θα γίνουν σκιά,
και θά `ρθει η ανάσα σου λευκή, χρυσαφιά
στον καινούργιο ουρανό να με ξαναβρεί.

Άραγε θα είσαι εσύ…
μ` αυτά τα μάτια σου, μ` αυτά τα μαλλιά,
κι οι δυο καινούργιοι θα βρεθούμε ξανά,
μ` ένα παλιό φιλί, μια γνώριμη αγκαλιά.

Άραγε, θα είσαι εσύ;
Άραγε θα είσαι εκεί;

16 Νοεμβρίου 2017

ΕΥΒΟΥΛΙΑ... ΤΑΧΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΗ


Νομίζω δὲ δύο τὰ ἐναντιώτατα εὐβουλίᾳ εἶναι, τάχος τε καὶ ὀργήν, ὧν τὸ μὲν μετὰ ἀνοίας φιλεῖ γίγνεσθαι, τὸ δὲ μετὰ ἀπαιδευσίας καὶ βραχύτητος γνώμης.

Νομίζω δὲ ὅτι δύο εἶναι αὐτὰ ποὺ ἀντιμάχονται περισσότερο τὴν Εύβουλία: ἡ βιαστικὴ ἐνέργεια καὶ ἡ ὀργή, ἐκ τῶν ὁποίων τὸ μὲν πρῶτο συμβαδίζει μὲ τὴν ἀπρονοησία, τὸ δὲ δεύτερο συνυπάρχει μὲ τὴν ἀπαιδευσία καὶ τὴν περιορισμένη ἀντίληψη.
 
Θουκυδίδης

7 Νοεμβρίου 2017

1700 ΧΡΟΝΙΑ ΕΞΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ...

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ:
Ενότητες ομιλίας:
-Ορισμός του Αγάλματος.
-Διάκριση από παρεμφερείς έννοιες: Άγαλμα, ξόανον, βρέτας, ανδριάντας, όμοια, ανάγλυφα έκτυπα, εσώγλυφα.
-Η Τέχνη της Γλυπτικής και οι Γλύπτες.
-Καλλιτεχνική Δημιουργία: Το ανθρώπινο σώμα ως σύμβολο δυνάμεων. Έκφραση του αφανούς και ανεικονικού μέσω του φανερού και απεικονιζόμενου.
-Τα Αγάλματα ως Αισθητικά Πρότυπα Κάλλους: Το άγαλμα είναι τρισδιάστατο, ολόγλυφο, περίοπτο, και ποτέ "είδωλο".
-Αντικειμενικά Έργα Τέχνης: Προκαλούν την ίδια εντύπωση, τα ίδια συναισθήματα σε όλους. Παράδειγμα, το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διός στην Ολυμπία.
-Η Αγαλματική «Γραφή» ως μια μυστηριακή «Γλώσσα του Σώματος»: 12 Σωματότυποι, ήτοι 6 άρρενες και 6 θήλεις.
-Μνεία συμβόλων και Αποσυμβολισμός πλειάδος Αγαλμάτων: Ενδεικτικά παραδείγματα τα Αγάλματα Διός, Πλούτωνος, Ηφαίστου, Ασκληπιού, Ερμού.
-Οι Δημιουργοί, οι Καταστροφείς και το Επαμφοτερίζον Πλήθος.
-Ο αγώνας για την ανάκτηση του Θαυμαστού Κόσμου των «Αγαλματοποιών» Ελλήνων: Ο "Τρωικός Πόλεμος" έγινε για την ανάκτηση του απολεσθέντος Κάλλους, για την αρπαγείσα Ελένη – Ελενόη, "απόρροια του νοητού Κάλλους"…
-Η «Κάθοδος» του Κάλλους: Σύνδεση με την "Καλλοποιόν αιτίαν". Κάθοδος αλλά και επιστροφή. Ψήφισμα. "Εψηφίσαντο κάθοδον των εξορίστων…". Έσσεται Ήμαρ… Νόστιμον Ήμαρ… Ήμαρ Επιστροφής!

1 Νοεμβρίου 2017

Ο ΔΑΝΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΟΡΑΤΑ ΔΕΣΜΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ



Έπρεπε να υπάρχει Νόμος και περί των χρημάτων, που να απαγορεύει τον Δανεισμό από άλλους και να μην επιτρέπει στους ανθρώπους να βαδίζουν προς ξένες πηγές.
Κι όσο τέτοιος Νόμος δεν υπάρχει, πρέπει να τον θέτουμε οι Ίδιοι στον Εαυτό μας.
Το να Δανείζεται κανείς είναι δείγμα εσχάτης Αφροσύνης και Μαλθακότητας.
- Έχεις; Μη δανείζεσαι, αφού δεν τα χρειάζεσαι!
- Δεν έχεις; Μη δανείζεσαι, γιατί δεν θα μπορέσεις να τα εξοφλήσεις!

Αλλά, αν τυχόν η αδήριτη ανάγκη σε οδηγήσει σε Δάνειο, μην το κάνεις αβασάνιστα, διότι πρέπει να ξέρεις ότι αυτό το πράγμα κρύβει μέσα του μεγάλη Ντροπή και Ανελευθερία, την οποία οι Δανειστές βέβαια φροντίζουν να εξωραΐζουν με διάφορα τεχνάσματα…
Εάν αρκούμασταν στα όσα είναι αναγκαία για τον βίο μας, δεν θα υπήρχε το “γένος των Δανειστών”.
Η επιδίωξη της πολυτέλειας δημιούργησε τους Δανειστές, καθώς οι άνθρωποι χειραγωγούνται από άκαρπες και άχαρες Φιλοδοξίες.
Στην Φύση δεν υπάρχει δανεισμός.
Οι εχθρικοί ΔαΝεισΤές, όταν εισβάλλουν σε μια χώρα, μεταβάλλουν την Αγορά της σε Κολαστήριο για εξαθλιωμένους οφειλέτες και σαν τους γύπες τους καταβροχθίζουν και τους γδέρνουν σιγά-σιγά.
Απλώνουν ύπουλα ρίζες οφειλών πολύπονες, πολύτοκες και δυσεξάλειπτες, οι οποίες καθώς εξαπλώνονται καταπνίγουν κάθε υγιή δραστηριότητα.
Αν τυχόν πέσεις στα χέρια εχθρικού και τυραννικού Δανειστή, ο οποίος δεν ζητάει «γήν και ύδωρ», όπως οι Μήδοι, αλλά βάζει χέρι στην Ελευθερία σου και Προσημειώνει τα Πολιτικά και Περιουσιακά σου Δικαιώματα, τότε κοίτα να ξεφύγεις με κάθε τρόπο, θυσιάζοντας ό,τι χρειαστεί.
Όταν οι ανάγκες της ζωής σε πιέζουν σαν ένα είδος Πολιορκίας,
να μην παραδέχεσαι την “Φρουρά” του εχθρικού ΔαΝεισΤή,
ούτε να παραδίδεις τα υπάρχοντά σου και την ζωή σου στην Δουλεία!

-Απαλλάξου από τα περιττά και άχρηστα.
-Περιόρισε δραστικά τις μη αναγκαίες επιθυμίες και επιδιώξεις.
-Αξιοποίησε κατά τρόπο ευρηματικό αυτά που διαθέτεις και μην τα υποτιμάς.
Αντί να συντηρείς την Ασθένεια και τα αφανή Δεσμά σου,
φρόντισε ν᾽ ανακτήσεις την Υγίεια και την Ελευθερία σου!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗ ΔΕΙΝ ΔΑΝΕΙΖΕΣΘΑΙ”. ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΑΠΟΔΟΣΗ - ΣΧΟΛΙΑ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΑΘΥΡΗΣ
ΗΛΙΟΔΡΟΜΙΟΝ, ΑΘΗΝΑ 2013.

Σημ. Η εικόνα του Εξωφύλλου είναι σύνθεση φωτοσυρραφής (φωτομοντάζ) του Αρχιτέκτονα και Ομότιμου Καθηγητή ΤΕΙ Πειραιά, Βασίλη Γεωργιάννη. Συμβολοποιεί τις ψεύτικες ελπίδες και προσδοκίες των Δανειζομένων, τις ψεύτικες υποσχέσεις και απάτες των Δανειστών, και τα «κλούβια αυγά» των Δανείων!


 

19 Οκτωβρίου 2017

A TIME FOR US... ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΓΙΑ ΜΑΣ...





Love Theme from Romeo and Juliet
Words by Larry Kusik, Eddie Snyder
Singer Barratt Waugh
Music by Nino Rota


Lyrics

A time for us, some day there'll be
When chains are torn by courage born of a love that's free
A time when dreams so long denied can flourish
As we unveil the love we now must hide.

A time for us, at last to see
A life worthwhile for you and me.

And with our love, through tears and thorns
We will endure as we pass surely through every storm
A time for us, some day there'll be a new world
A world of shining hope for you and me.

A time for us, at last to see
A life worthwhile for you and me.

And with our love, through tears and thorns
We will endure as we pass surely through every storm
A time for us, some day there'll be a new world
A world of shining hope for you and me.



Μια εποχή για μας
Μια εποχή για μας, κάποια μέρα θα υπάρξει...
Όταν οι αλυσίδες σπάσουν από το θάρρος
που θα γεννηθεί από μια αγάπη ελεύθερη...
Μια εποχή που τα όνειρα που τόσο καιρό αρνούμαστε,
θα μπορούν να ανθίσουν,
καθώς θα αποκαλύπτουμε την αγάπη
που τώρα πρέπει να κρύψουμε...

Μια εποχή για μας, επιτέλους να δούμε...
Μια ζωή που να αξίζει σε σένα και μένα...

Και με την αγάπη μας, μέσα από δάκρυα και αγκάθια,
θα αντέξουμε,
καθώς θα περνάμε με σιγουριά μέσα από κάθε καταιγίδα...

Μια εποχή για μας, κάποια μέρα θα υπάρξει, ένας νέος κόσμος...
Ένας κόσμος λαμπρής ελπίδας για σένα και μένα...

Μια εποχή για μας, επιτέλους να δούμε...
Μια ζωή που να αξίζει σε σένα και μένα...

Και με την αγάπη μας, μέσα από δάκρυα και αγκάθια,
θα αντέξουμε,
καθώς θα περνάμε με σιγουριά μέσα από κάθε καταιγίδα...

Μια εποχή για μας, κάποια μέρα θα υπάρξει, ένας νέος κόσμος...
Ένας κόσμος λαμπρής ελπίδας για σένα και μένα...


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 7 ΗΜΕΡΩΝ

Ειπόντος τινός:
«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός


Όταν κάποιος του είπε:
«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός


(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)

Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.

Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!

Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!


Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.



Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;

«Σήκω, σαΐτεψε το φίδι, πώχει αφήκει

η παλιά φιδομάνα και που τώρα

πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει

στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;

«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,

κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,

τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω

στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει

τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει

στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;


«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός


* οσκρός = κεντρί, δηλητήριο
Ο Έλληνας, τέκνο του ΔευκΑλίωνος, μάχεται συνΕχώς!

ΕΦ-ΗΜΕΡΙΔΕΣ