Google+ Followers

27 Σεπτεμβρίου 2016

ΘΕΩΡΙΑ - ΠΡΑΞΗ - ΣΥΝΕΠΕΙΑ

Η Φιλοσοφία -όταν είναι Φιλοσοφία και όχι κάτι άλλο- είναι Ζώσα και... Δρώσα!
Μας Γνωρίζει την Ανώτερη Θέαση για να μπορούμε να Δράσουμε όσο το δυνατόν Ορθότερα και Αποτελεσματικώτερα και όχι για να... αποδράσουμε από την Ζωή και τις Ευθύνες της!
Η Ζώσα Φιλοσοφία μας φέρνει στο Εδώ και Τώρα... Γεφυρώνει την Θεωρία και την Πράξη με μια μαγική Διαδικασία που λέγεται Συνέπεια!
Αρκει να μην έχουμε χάσει την Ικανότητα να Μαθαίνουμε... Θεωρία - Πράξη - Συνέπεια!


Περισσότερα

21 Σεπτεμβρίου 2016

11 Σεπτεμβρίου 2016

Η ΣΧΕΣΗ ΔΑΣΚΑΛΟΥ - ΜΑΘΗΤΗ ΩΣ ΘΕΜΕΛΙΑΚΗ ΣΧΕΣΗ ΖΩΗΣ...

«Ο Ιάπωνας Μαθητής διαθέτει τρία εφόδια: καλή Ανατροφή, παράφορη Αγάπη για την τέχνη που διάλεξε, και Σεβασμό, απαλλαγμένο από κάθε διάθεση κριτικής, προς τον Διδάσκαλο. Η σχέση ανάμεσα στον Μαθητή και στον Διδάσκαλο ανήκει από παλιά στις πιο θεμελιακές σχέσεις της Ζωής...» 

Ευγένιος Χέρριγκελ, Το Ζεν και η Τέχνη της Τοξοβολίας, Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1979.
Ο Ιάπωνας Μαθητής, αυτά… 
Ο Έλληνας Μαθητής, ποιά;

30 Αυγούστου 2016

Ο ΛΩΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΛΙΟΣ...




«Καὶ ὁ λωτὸς δὲ παρίστησι τὴν συμπάθειαν, μεμυκὼς μὲν πρὸ τῶν ἡλιακῶν αὐγῶν, διαπτυσσόμενος δέ πως ἠρέμα τοῦ ἡλίου πρῶτον φανέντος, καὶ ὅσον ὑψοῦται τὸ φῶς, ἐξαπλούμενος, καὶ αὖθις συναγόμενος, ἐπὶ δύσιν ἰόντος. 

Τί δὴ οὖν διαφέρει τοὺς ἀνθρώπους αἴροντας ἢ τιθέντας τὰς γένυς ἢ τὰ χείλη ὑμνεῖν τὸν ἥλιον, ἢ τὸν λωτὸν τὰ φύλλα συμπτύσσοντα καὶ ἀναπλοῦντα; Γίγνεται γὰρ ἀντὶ τῶν γενύων ταῦτα τῷ λωτῷ, καὶ ὁ ὕμνος φυσικός»

*********************************

"Και ό λωτός παρουσιάζει αυτή την αρχή της συμπάθειας, καθώς πριν από την αυγή είναι μαζεμένος, ενώ ξεδιπλώνει κατά κάποιον τρόπο ήρεμα τα φύλλα του με το πρώτο φως του Ηλίου, και όσο υψώνεται το φώς, αυτός εξαπλώνεται, κι αρχίζει να συμμαζεύεται και πάλι, με την δύση του Ηλίου.

Σε τί διαφέρουν, λοιπόν, οι άνθρωποι που υμνούν τον Ήλιο ανοιγοκλείνοντας το στόμα ή τα χείλη τους, από τον λωτό που ανοίγει και μαζεύει τα φύλλα του; Διότι ο λωτός αντί στόματος χρησιμοποιεί τα φύλλα του και ο ύμνος του είναι φυσικός".

26 Αυγούστου 2016

ΤΟ ΔΙΛΗΜΜΑ ΚΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ...




«Αναλογίστηκες ποτέ σου, ανθρωπάκο, πώς είναι νά 'σαι αετός και νά 'ναι η φωλιά σου γεμάτη αυγά κότας; Ο αετός περιμένει πως σαν θα σκάσουν, θα ξεμυτίσουν αετόπουλα, που θ' αναθρέψει σε αετούς. Μα καθώς τα τσόφλια σκάζουν ένα-ένα, γεμίζει ο κόσμος κλωσσόπουλα.

Πάνω στην απόγνωσή του ο αετός αρπάζεται από την ελπίδα πως τα κλωσσόπουλα θα γίνουν αετοί. Μεγαλώνοντας, γίνονται όλα τους κοτόπουλα που κακαρίζουν. Σαν το συνειδητοποιήσει αυτό ο αετός, η αρχική του παρόρμηση είναι να καταβροχθίσει όλα τούτα τα κοτόπουλα και τις κότες που κακαρίζουν. 

Tο μόνο που τον αποτρέπει από τούτο το σοφό έγκλημα, είναι η αμυδρή ελπίδα πως ίσως κάποια μέρα ένα από τα κοτόπουλα αποδειχθεί αετόπουλο, θα εξελιχθεί σε αετό κι από τον ψηλό γκρεμό του θά 'ναι ικανός να βλέπει μακριά και να ανακαλύψει νέους κόσμους, καινούργιες ιδέες, καινούργιους τρόπους ζωής. 

Μόνο τούτη η αμυδρή ελπίδα αποτρέπει τον μοναχικό, θλιμμένο αετό να καταβροχθίσει τα κοτόπουλα που κακαρίζουν εκνευριστικά. Βλέπεις, δεν ξέρουν πως τα κλώσησε αετός. Δεν ξέρουν ότι ζουν πάνω σε έναν απόκρημνο βράχο, ψηλά πάνω από τις νοτερές, σκοτεινές κοιλάδες. Δεν βλέπουν μακριά, όπως ο μοναχικός αετός

Tο μόνο που κάνουν είναι να τρώνε, να τρώνε και δώσ' του να τρώνε όσα τους κουβαλάει ο αετός. Όταν μαίνεται η καταιγίδα, ζαρώνουν να ζεσταθούν κάτω από τις δυνατές φτερούγες του κι εκείνος στέκει μόνος απέναντί της

Όταν τα πράγματα αγριεύουν πολύ, το βάζουν στα πόδια και ζαρωμένα στις φωλιές τους του πετούν πετραδάκια για να τον πληγώσουν.

Στο πρώτο ξάφνιασμα της προδοσίας τους, ετοιμάζεται να τα καταβροχθίσει. Μα σαν το ξανασκέφτεται, τα λυπάται. Να δεις που κάποια μέρα, σκέφτεται, ανάμεσα από τα αδηφάγα, κοντόφθαλμα κοτόπουλα θα ξεπεταχτεί κάποιο αετόπουλο, που σαν θα μεγαλώσει θα του μοιάζει. 
Ακόμα και σήμερα, ο μοναχικός αετός δεν απαρνήθηκε τη μεγάλη τούτη ελπίδα. Εξακολουθεί να κλωσσά κοτοπουλάκια...

Όμως εσύ, ανθρωπάκο, δε θέλεις να γίνεις αετόςΓι' αυτό και σε καταβροχθίζουν οι γύπες. Τους αετούς τους φοβάσαι. Γι’ αυτό ζεις κοπαδιαστά και κοπαδιαστά σε καταβροχθίζουν. Βλέπεις, κάποιες από τις κλώσσες σου κλώσσησαν αυγά από γύπες

Οι γύπες έγιναν ηγέτες σου στη μάχη κατά των αετών, που θέλουν να σε οδηγήσουν οε μακρινούς, καλύτερους κόσμους. Οι γύπες σε έμαθαν να τρως ψοφίμια, να αρκείσαι στα ψίχουλα και να φωνάζεις, «Ζήτω, μεγάλε γύπα!»

Και τώρα λιμοκτονείς και πεθαίνεις κοπαδιαστά κατά χιλιάδες κι εξακολουθείς να φοβάσαι τους αετούς…»

Βίλχελμ Ράϊχ, «ΑΚΟΥ, ΑΝΘΡΩΠΑΚΟ», Μετάφραση: Νατάσσα Βαρσάκη, Εκδόσεις Ιάμβλιχος.




25 Αυγούστου 2016

ΕΛΘΕ, Ω ΙΑΚΧΕ...



ΧΟΡΟΣ ΜΥΣΤΩΝ:

«Ἴακχ᾽ ὦ Ἴακχε,

ἐλθὲ τόνδ᾽ ἀνὰ λειμῶνα χορεύσων

ὁσίους ἐς θιασώτας,

πολύκαρπον μὲν τινάσσων

περὶ κρατὶ σῷ βρύοντα

στέφανον μύρτων, θρασεῖ δ᾽ ἐγκατακρούων     

ποδὶ τὰν ἀκόλαστον

φιλοπαίγμονα τιμάν,

χαρίτων πλεῖστον ἔχουσαν μέρος, ἁγνάν, ἱερὰν

ὁσίοις μύσταις χορείαν».

Ίακχε! που εδώ πέρα μεγαλότιμο έχεις θρόνο,

— Ίακχε! ω Ίακχε! —

έλα με τους αγιασμένους τους συντρόφους σου και μόνο,

έλα στήσε το χορό

στο λιβάδι το ιερό,

το πολύκαρπο στεφάνι, που έχεις βάλη

ένα γύρω στο κεφάλι,

έλα, τίναξέ το κάτω,

πουν' από μυρτιές γεμάτο,

και μαζύ μ' εμάς τους μύστες κτύπα πόδι ζωηρό

εις τον άγιο αυτό χορό,

τον γεμάτον από χάρες, τον αγνό, τον ιερό.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ, ΒΑΤΡΑΧΟΙ, Στ. 325-336. ΕΜΜΕΤΡΟΣ ΠΑΡΑΦΡΑΣΙΣ: ΠΟΛΥΒΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

16 Αυγούστου 2016

Η ΑΝΙΧΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ


Ακούμε από 10 μέχρι 200 ψέματα την ημέρα. Παρόλο που έχουμε καταναλώσει πολύ χρόνο στην προσπάθεια να ανιχνεύσουμε αυτά τα ψέμματα, εντοπίζοντας ψυχολογικές αλλαγές σε αυτούς που τα χρησιμοποιούν, οι μέθοδοι αυτές έχουν αποδειχθεί αβάσιμες. Υπάρχει κάποια αμεσότερη μέθοδος;

12 Αυγούστου 2016

ΚΑΤΑ ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ...


«Τί οὖν ὁ σπουδαῖος; 
Ἢ ὁ τῷ βελτίονι ἐνεργῶν. 
Ἢ οὐκ ἂν ἦν σπουδαῖος συνεργοῦντα ἑαυτῷ τὸν δαίμονα ἔχων. 
Νοῦς γὰρ ἐνεργεῖ ἐν τούτῳ. 
Ἢ οὖν δαίμων αὐτὸς ἢ κατὰ  δαίμονα…»


Τί είδους είναι, λοιπόν, ο σπουδαίος άνθρωπος; Είναι εκείνος που έχει την ικανότητα να ενεργεί με το καλύτερο μέρος του. Και δεν θα ήταν σπουδαίος αν δεν είχε το Πνεύμα για συνεργάτη του. Διότι είναι ο Νους που ενεργεί μέσα σε αυτό. Είναι, λοιπόν, ο ίδιος Πνεύμα ή ζει σύμφωνα με το Πνεύμα… 

Πλωτίνος, «Περὶ τοῦ εἰληχότος ἡμᾶς Δαίμονος» (Ἐννεὰς Τρίτη)


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ΟΙ 10 ΔΗΜΟΦΙΛΕΣΤΕΡΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 30 ΗΜΕΡΩΝ

Ειπόντος τινός:

«Ω, Λεωνίδα, προς πολλούς μετ' ολίγων διακινδυνεύσων ούτως πάρει;»
Λεωνίδας έφη: «Ει μεν οίεσθέ με τωι πλήθει δειν πιστεύειν, ουδ' η πάσα Ελλάς αρκεί -βραχεία γαρ μοίρα του εκείνων πλήθους εστίν- ει δε ταις αρεταίς, και ούτος ο αριθμός ικανός



Όταν κάποιος του είπε:

«Με τόσους λίγους έρχεσαι, Λεωνίδα, να διακινδυνεύσεις απέναντι σε τόσους πολλούς;»
Ο Λεωνίδας είπε: «Αν πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στο πλήθος, δεν αρκεί ούτε ολόκληρη η Ελλάδα -αφού αποτελεί μικρό μέρος σε σχέση με το πλήθος εκείνων. Αν όμως πιστεύετε ότι πρέπει να βασιζόμαστε στις αρετές του καθενός, τότε και ο αριθμός αυτός είναι ικανός


(Πλούταρχος, Λακωνικά Αποφθέγματα)

Μανθάνειν ἐν μὲν τῷ Οὐρανῷ τὸ ὁρᾶν, ἐν δὲ τῇ Γῇ τὸ ἀναμιμνήσκεσθαι.


Μακάριος ὁ διὰ τῶν Μυστηρίων διελθών, οὗτος γιγνώσκει τῆς ζωῆς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν σκοπόν!

Ὄλβιος ὅστις ἰδὼν κεῖνα εἶσ’ ὑπὸ χθόνα· οἶδε μὲν βίου τελευτάν, οἶδεν δὲ διόσδοτον ἀρχάν!


Πίνδαρος, Ποιητὴς τῶν Ἱερῶν Ἀγώνων τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ Προφήτης τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Δελφοῖς.



Και τί να πω αύριο στον Ήλιο;

«Σήκω, σαΐτεψε το φίδι, πώχει αφήκει

η παλιά φιδομάνα και που τώρα

πάλι τη γην ολόγυρα γυρεύει

στις δίπλες του σφιχτά για να τυλίξει»;

«Ξύπνα», να πω, «Τιτάνα Εσύ, και πάλι,

κυκλόφερε τα θεία πατήματά Σου,

τα θεία Σου τα σκιρτήματα τριγύρω

στο φοβερό ερπετό που ξαναζώνει

τη γη κι ο οσκρός* του αρχίνισε να τρέχει

στις θείες πηγές Σου, φαρμακώνοντάς τις»;


«Ο διθύραμβος του Ρόδου», Άγγελος Σικελιανός


* οσκρός = κεντρί, δηλητήριο
Ο Έλληνας, τέκνο του ΔευκΑλίωνος, μάχεται συνΕχώς!

ΕΦ-ΗΜΕΡΙΔΕΣ